Ku Usep Romli
Beuki nanjung baẻ tah, tagoni “Asshoutu Dzahab” (Sora Emas) ti pasantrén Hubbul Waton, Legok Kiara. Bulan Muharam kamari, nyangking juara umum dina pasanggiri tagoni sakabupatẻn. Meunang tropi badag ti bupati, jeung duit pembinaan Rp 5 juta. Sanggeus babagi honor keur pamen jeung opisel, aya kẻnẻh sẻsa dua juta deui. Mahi keur meuli parabot tagoni anyar. Ngalengkepan nu can aya jeung ngomẻan nu geus raruksak. Atuh make aya leuwihna keur sodaqoh ka santri-santri nu geus bẻakeun bekel.
Lain sakali ẻta wae,grup tagoni “Asshoutu Dzahab”, pinujul dina pasanggiri. Aya kana genep tujuh kalina . Malah bisa disebutkeun geus jadi tradisi ti bẻh ditu mula. Sabab ti barang pasantrẻn ngadeg lima puluh taun ka tukang, kasenian tagoni katut kasenian-kasenian lianna, kaasup penca silat jeung kendang penca, dipiara. Dihirupkeun. Dijieun ciri pasantrẻn nu “Nyunda” jeung ngahargaan kana seni-budaya asli, lokal. Sakumaha kasauran Pangersa Ajengan Sepuh almarhum nu naratas ẻta pasantrẻn “Innaloha jamilun, yuhibbul jamal”. Saẻstuna Alloh tẻh endah, mikacinta kana kaẻndahan. Ari kaẻndahan, lahirna tina seni budaya.
Nu matak grup tagoni “Asshoutu Dzahab” terus hirup. Mekar ti generasi ka generasi santri. Rẻa santri nu barẻto milu maẻn tagoni di dinya, ayeuna geus jaradi ajengan jumhur. Ngadegkeun pasantrẻn di mana-mana jeung ngahirupkeun seni tagoni katut seni-seni lianna. Seni penca silat gẻ terus mekar. Ngan nu diutamakeun “silat eusi”. Ngawasa jurus-jurus pikeun bẻla diri dina kaayaan kadesek. Ari “silat kembang” mah, teu pati digegedẻkeun. Tamba euweuhwẻ. Sakalieun ulah kawiwirangan teuing lamun santri diogan naẻk kana panggung. Kud kaul dina acara hahajatan. Ngigelan tepak dua atawa tepak tilu, saengklak baẻ mah. Tanda hormat ka nu boga hajat.
Pangersa Ajengan Anom nu mingpin pasantrẻn “Hubbul Wathon” ayeunaogẻ, salah saurang pamaẻntagoni andelan. Biduanana malah. Bubuhan alus sora. Jago quro. Maca ayat-ayat Quran dina “Qiro’atus Sab’ah”. Nyaeta lagam maca dina tujuh rupa gaya. Pangpangna mazhab Qumbul jeung Hafs. Mun geus quro dina gaya ẻta, nu ngadarẻngẻkeun jempling taya nu nyora. Nu matak pantes lamun Ajengan Anom kungsi sababaraha kali jadi juara nasional Musabaqoh Tilawatil Qur’an (MTQ).
Eureun sotẻh kana lalaguan, saprak kaamanatan nyangking kalungguhan sesepuh pasantren. Ngaganti ramana. Tapi ari ngarojong barudak santri kana maẻn tagoni mah, teu pegat. Malah ngahaja sok pesen kasẻt atawa CD lalaguan Arab panganyarna ka salah saurang santri “Hubbul Wathon” nu kuliah di Kairo. Atuh lumayan pisan, kolẻksi lalaguan tagoni”Asshoutu Dzahab” kawilang rẻa. Teu ẻta deui ẻta deui.
“Peupeuriheun jaman ana, lagu tagoni tẻh ukur genep atawa tujuh. Kitu gẻ nurutan lalaguan nu geus aya di urang. Saperti “Hamawi ya Mismis” jeung “Ana bahwaq Latin Sani” nu dihaleuangeun ku Rofiqoh Darto Wahab. Nu ti Arabna asli, lagu-lagu Ummi Kulsum. Sakikituna. Tapi teu burung pada mikaresep,”saur Pangersa Ajengan Anom nu biasa ngabasakeun “ana” ka barudak santri. Kituna tẻh bari rada ngagelenyu. Ras ka mangsa keur ngora. Maẻn tagoni, ngahaleuangkeun lagu-lagu “Undzur ila Badris Sama” (Teuteup Bulan di Langit), jeung “Hayati Ganat Suwayya” (Hirup Kuring Sakedapan), bet aya mojang kagẻgẻloan. Nepi ka nutur-nutur ka pasantrẻn. Untung aya Kang Hudan, santri kolot, daẻkeun sina nyanghareupan. Tur diparengkeun ngajodo. Awet nepi ka ayeuna. Pangersa Ajengan Anom harita geus dipapacangankeun ka Nẻng Imas Marfu’ah, putra bungsu Ajengan Cikonẻng. Geus teu kaci boga kabogoh deui.
Lantaran sok dikiriman kasẻt jeung CD lagu-lagu anyar, atuh grup tagoni “Asshoutu Dzahab” mah pada mikaresep. Lantaran “aktual” jeung “ngepop”. Bẻda jeung grup tagoni sejen nu angger wẻ ngahaleuangkeun “Idamar Ulaya” atawa “Magadir”. Ẻta deui-eta deui. Grup tagoni “Asshoutu Dzahab” mah, ari manggung di hiji tempat,tara malikan lagu-lagu nu geus dihaleuangkeun di dinya, upama manggung di tempat sẻjẻnna. Komo lamun padeukeut mah. Kajaba lamun aya nu mẻnta. Kawas kana lagu “Inta Seih” Haifa Wahbi, biduan Libanon, atawa “Layali” Maryamah Musa, biduan Suriah.
Pamaẻn andelan tagoni “Asshoutu Dzahab” nyaẻta biduan Cẻng Agus jeug Mas Ifah. Kudu wẻ nu dua ẻta mah tampil unggal manggung. Sabab jadi jaminan narik perhatian nu lalajo. Sajaba ti soranagahar halimpu, Cẻng Agus tapis “jaffin”. Jogẻd Arab marengan lagu nu dihaleuangkeun. Mas Ifah gẻ halimpu deuih. Komo dina ngunikeun “iftitah” (bubuka) lagu, nu teu dipirig tatabeuhan, sakumaha kabiasaan kasidah Arab tradisional.Unggal lebah “ya lail” atawa “ya habibi” teu welẻh dipapag ku suit jeung keprok nu lalajo. Sanajan tara jaffin kawas Cẻng Agus, gerak awak Mas Ifah matak deungdeuleueun barudak ngora. Bubuhan jangkung lampanyat, panon ceuyeut, huntu beres. “Sensual”, nginjeum istilah Oim Gorim, wartawan lokal nu leuwih rẻa kartu persna ti batan tulisanana. Kartu wartawananana ogẻ ngajeblag sagedẻ hihid ngongkoyang nutupan dada.
Hiji waktu, grup tagoni “Asshoutu Dzahab” diondang ngareuah-reuah hajat kawinan kulawarga Haji Basar. Dua biduan andelan, Céng Agus jeung Nẻng Ifah, piligenti nyanyi. Teu weléh pada ngeprokan.
Komo basa Céng Agus make gaya“jaffin”, nurutan Jamil Farouk, biduan Mesir kamashur, nembangkeun lagu “Bulbul, yang Bulbul” nu kungsi disohorkeun ku Nancy Azram, biduan Libanon, taun 2000-an.
“Ta’liman bil minal yang bulbul, ta’liman bil minal ya bulbul…“Usuruni, usuruni hasabana….”
Lebah dinya, ujug-ujug lat baé Céng Agus poho kana bait satuluyna. Tatabeuhan terus muni. Sora markis geus kekecrẻk panjang.Ngaisarahan sangkan lagu ngamimitian deui.
Tinimbang kawiwirangan,ngabigeu teu nyora, bari “jaffin”, Céng Agus gancang improvisasi. Ngahaleuangkeun bait dadakan :
“Aduh ieung, bisul na bujur, aduh ieung bisul na bujur….“Disuat mah disuat beunang matana….”
Ger nu lalajo keprok. Tingsaruit. Sawarẻh tinggorowok “thoyyib, thoyyib” (alus, alus). Teuing kataji ku gaya jaffin, teuing ku “bisul ‘na bujur”
Beuki nanjung baẻ tah, tagoni “Asshoutu Dzahab” (Sora Emas) ti pasantrén Hubbul Waton, Legok Kiara. Bulan Muharam kamari, nyangking juara umum dina pasanggiri tagoni sakabupatẻn. Meunang tropi badag ti bupati, jeung duit pembinaan Rp 5 juta. Sanggeus babagi honor keur pamen jeung opisel, aya kẻnẻh sẻsa dua juta deui. Mahi keur meuli parabot tagoni anyar. Ngalengkepan nu can aya jeung ngomẻan nu geus raruksak. Atuh make aya leuwihna keur sodaqoh ka santri-santri nu geus bẻakeun bekel.
Lain sakali ẻta wae,grup tagoni “Asshoutu Dzahab”, pinujul dina pasanggiri. Aya kana genep tujuh kalina . Malah bisa disebutkeun geus jadi tradisi ti bẻh ditu mula. Sabab ti barang pasantrẻn ngadeg lima puluh taun ka tukang, kasenian tagoni katut kasenian-kasenian lianna, kaasup penca silat jeung kendang penca, dipiara. Dihirupkeun. Dijieun ciri pasantrẻn nu “Nyunda” jeung ngahargaan kana seni-budaya asli, lokal. Sakumaha kasauran Pangersa Ajengan Sepuh almarhum nu naratas ẻta pasantrẻn “Innaloha jamilun, yuhibbul jamal”. Saẻstuna Alloh tẻh endah, mikacinta kana kaẻndahan. Ari kaẻndahan, lahirna tina seni budaya.
Nu matak grup tagoni “Asshoutu Dzahab” terus hirup. Mekar ti generasi ka generasi santri. Rẻa santri nu barẻto milu maẻn tagoni di dinya, ayeuna geus jaradi ajengan jumhur. Ngadegkeun pasantrẻn di mana-mana jeung ngahirupkeun seni tagoni katut seni-seni lianna. Seni penca silat gẻ terus mekar. Ngan nu diutamakeun “silat eusi”. Ngawasa jurus-jurus pikeun bẻla diri dina kaayaan kadesek. Ari “silat kembang” mah, teu pati digegedẻkeun. Tamba euweuhwẻ. Sakalieun ulah kawiwirangan teuing lamun santri diogan naẻk kana panggung. Kud kaul dina acara hahajatan. Ngigelan tepak dua atawa tepak tilu, saengklak baẻ mah. Tanda hormat ka nu boga hajat.
Pangersa Ajengan Anom nu mingpin pasantrẻn “Hubbul Wathon” ayeunaogẻ, salah saurang pamaẻntagoni andelan. Biduanana malah. Bubuhan alus sora. Jago quro. Maca ayat-ayat Quran dina “Qiro’atus Sab’ah”. Nyaeta lagam maca dina tujuh rupa gaya. Pangpangna mazhab Qumbul jeung Hafs. Mun geus quro dina gaya ẻta, nu ngadarẻngẻkeun jempling taya nu nyora. Nu matak pantes lamun Ajengan Anom kungsi sababaraha kali jadi juara nasional Musabaqoh Tilawatil Qur’an (MTQ).
Eureun sotẻh kana lalaguan, saprak kaamanatan nyangking kalungguhan sesepuh pasantren. Ngaganti ramana. Tapi ari ngarojong barudak santri kana maẻn tagoni mah, teu pegat. Malah ngahaja sok pesen kasẻt atawa CD lalaguan Arab panganyarna ka salah saurang santri “Hubbul Wathon” nu kuliah di Kairo. Atuh lumayan pisan, kolẻksi lalaguan tagoni”Asshoutu Dzahab” kawilang rẻa. Teu ẻta deui ẻta deui.
“Peupeuriheun jaman ana, lagu tagoni tẻh ukur genep atawa tujuh. Kitu gẻ nurutan lalaguan nu geus aya di urang. Saperti “Hamawi ya Mismis” jeung “Ana bahwaq Latin Sani” nu dihaleuangeun ku Rofiqoh Darto Wahab. Nu ti Arabna asli, lagu-lagu Ummi Kulsum. Sakikituna. Tapi teu burung pada mikaresep,”saur Pangersa Ajengan Anom nu biasa ngabasakeun “ana” ka barudak santri. Kituna tẻh bari rada ngagelenyu. Ras ka mangsa keur ngora. Maẻn tagoni, ngahaleuangkeun lagu-lagu “Undzur ila Badris Sama” (Teuteup Bulan di Langit), jeung “Hayati Ganat Suwayya” (Hirup Kuring Sakedapan), bet aya mojang kagẻgẻloan. Nepi ka nutur-nutur ka pasantrẻn. Untung aya Kang Hudan, santri kolot, daẻkeun sina nyanghareupan. Tur diparengkeun ngajodo. Awet nepi ka ayeuna. Pangersa Ajengan Anom harita geus dipapacangankeun ka Nẻng Imas Marfu’ah, putra bungsu Ajengan Cikonẻng. Geus teu kaci boga kabogoh deui.
Lantaran sok dikiriman kasẻt jeung CD lagu-lagu anyar, atuh grup tagoni “Asshoutu Dzahab” mah pada mikaresep. Lantaran “aktual” jeung “ngepop”. Bẻda jeung grup tagoni sejen nu angger wẻ ngahaleuangkeun “Idamar Ulaya” atawa “Magadir”. Ẻta deui-eta deui. Grup tagoni “Asshoutu Dzahab” mah, ari manggung di hiji tempat,tara malikan lagu-lagu nu geus dihaleuangkeun di dinya, upama manggung di tempat sẻjẻnna. Komo lamun padeukeut mah. Kajaba lamun aya nu mẻnta. Kawas kana lagu “Inta Seih” Haifa Wahbi, biduan Libanon, atawa “Layali” Maryamah Musa, biduan Suriah.
Pamaẻn andelan tagoni “Asshoutu Dzahab” nyaẻta biduan Cẻng Agus jeug Mas Ifah. Kudu wẻ nu dua ẻta mah tampil unggal manggung. Sabab jadi jaminan narik perhatian nu lalajo. Sajaba ti soranagahar halimpu, Cẻng Agus tapis “jaffin”. Jogẻd Arab marengan lagu nu dihaleuangkeun. Mas Ifah gẻ halimpu deuih. Komo dina ngunikeun “iftitah” (bubuka) lagu, nu teu dipirig tatabeuhan, sakumaha kabiasaan kasidah Arab tradisional.Unggal lebah “ya lail” atawa “ya habibi” teu welẻh dipapag ku suit jeung keprok nu lalajo. Sanajan tara jaffin kawas Cẻng Agus, gerak awak Mas Ifah matak deungdeuleueun barudak ngora. Bubuhan jangkung lampanyat, panon ceuyeut, huntu beres. “Sensual”, nginjeum istilah Oim Gorim, wartawan lokal nu leuwih rẻa kartu persna ti batan tulisanana. Kartu wartawananana ogẻ ngajeblag sagedẻ hihid ngongkoyang nutupan dada.
Hiji waktu, grup tagoni “Asshoutu Dzahab” diondang ngareuah-reuah hajat kawinan kulawarga Haji Basar. Dua biduan andelan, Céng Agus jeung Nẻng Ifah, piligenti nyanyi. Teu weléh pada ngeprokan.
Komo basa Céng Agus make gaya“jaffin”, nurutan Jamil Farouk, biduan Mesir kamashur, nembangkeun lagu “Bulbul, yang Bulbul” nu kungsi disohorkeun ku Nancy Azram, biduan Libanon, taun 2000-an.
“Ta’liman bil minal yang bulbul, ta’liman bil minal ya bulbul…“Usuruni, usuruni hasabana….”
Lebah dinya, ujug-ujug lat baé Céng Agus poho kana bait satuluyna. Tatabeuhan terus muni. Sora markis geus kekecrẻk panjang.Ngaisarahan sangkan lagu ngamimitian deui.
Tinimbang kawiwirangan,ngabigeu teu nyora, bari “jaffin”, Céng Agus gancang improvisasi. Ngahaleuangkeun bait dadakan :
“Aduh ieung, bisul na bujur, aduh ieung bisul na bujur….“Disuat mah disuat beunang matana….”
Ger nu lalajo keprok. Tingsaruit. Sawarẻh tinggorowok “thoyyib, thoyyib” (alus, alus). Teuing kataji ku gaya jaffin, teuing ku “bisul ‘na bujur”
Mairan ku Google
Mairan ku Facebook